Слово «карма» на санскрите означает «действие, деятельность, содеянное», и подразумевает воздаяние за совершенные человеком действия согласно закону причинно-следственной связи. Суть закона кармы состоит в том, что за хорошие действия человек получит наслаждения, а за плохие – страдания.
Человеку предоставлена уникальная возможность на примере неоднократных воплощений понять суть этого закона, а также причины и следствия своих поступков, чтобы, сознательно изменяя себя, изжить свою карму и обрести окончательную свободу.
Одно из первых упоминаний о карме относится к «Бхагавад гите». Древние индусы считали, что душа человека проходит цепочку жизней в ряду взаимосвязанных причин и следствий, и в каждом воплощении изживает последствия кармы. Целью человека в индуизме является прерывание круга рождений и смертей и освобождение из материального мира, который сравнивается с тюрьмой. Когда карма всех воплощений изжита полностью, душа уходит к Богу в духовный мир. Неизжитая карма удерживает человека в круговороте рождения и смерти.
Некоторые школы (ньяя, вайшешиха) считают, что карма – не безликий закон, действующий как воздаяние: ее распределение контролируется Богом, который и посылает нам и печали и радости. Другие школы (санкхья и миманса) отвергают вмешательство Бога вообще и считают, что создание Вселенной произошло без его участия, в результате действия закона причины и следствия.
Буддизм считает, что карма создается осознанным действием или намерением. Хорошие мысли и поступки создают хорошее будущее, а плохие – жизнь, полную страданий. Единственным ответчиком за свою карму является сам человек.
Тантризм считает бытие переплетеним условий, которые порождают собой другие условия. Человек находится под действием одной и той же кармической матрицы, и выйти можно, только сознательно сжигая кармические семена. Йога также считает обязательным условием освобождения полное изжитие всех видов кармы.
Христианство полностью отвергает теорию кармы, считая, что душа воплощается только один раз. На втором Константинопольском соборе учение о карме и реинкарнации было изъято из постулатов веры.
От наших прошлых желаний, мыслей и поступков зависело, какими мы будем в этой жизни, какие будут наши родственники, враги и друзья, сколько лет мы проживем, и сколько печалей и радостей выпадет на нашу долю. Так из причины мы становимся следствием, получая воздаяние за совершенные ранее действия. Наши прошлые поступки, зафиксированные в подсознании, заставляют нас рефлекторно повторять все, что уже было, но человеку для того и дана свобода воли, чтобы он мог через осмысление и осознание менять свои поступки и их последствия, не перенося действия закона причины и следствия в свои последующие воплощения.
«То, какие мы сегодня - это результат наших вчерашних мыслей, а наши сегодняшние мысли формируют нашу следующую жизнь» (Гаутама Буду).
Теория кармы понимает под реинкарнацией возможность нового рождения, это – очередной этап, в котором душа выполняет определенную задачу, накапливая в подсознании опыт всех воплощений. В процессе реинкарнации душа может быть возвышена до человеческой формы жизни, а может опускаться в животный и растительный мир и родиться в виде камня, растения или животного. Пройдя определенный этап развития, она снова рождается в человеческом теле. Таких воплощений может быть великое множество – 8 миллионов четыреста тысяч (согласно «Бхагавад гите») форм жизни доступны душе для воплощения.
Суть в том, что пока душа будет находиться в материальном мире, она неизбежно будет испытывать страдания. Не важно, хорошие или плохие поступки мы совершаем - они одинаково удерживают нас в материальном ради одной цели – человек рано или поздно должен осознать свою духовную пріроду и понять свое истинное предназначение.
Согласно теории кармы, нашу будущую жизнь (новое воплощение) определяют наши желания, которые мы не смогли осуществить к моменту смерти. Тот уровень сознания, с которым мы покидаем тело, останется и в новом воплощении. Все духовные наработки сохраняются, и человек в новом теле может продолжить свою духовную эволюцию.
Смерть – это всего лишь пауза для смены тела.
Мысли и желания человека рождают поступки, которые оказывают влияние на последующую судьбу – так утверждает теория кармы. Нет никакой предопределенности, все происходит в результате деятельности самого человека, как сознательной, так и бессознательной. Когда человек поймет, что законы природы управляют и событиями его жизни, он сможет сознательно направлять их на необходимые изменения, и тогда человек становится хозяином свой судьбы. Вселенная не знает случайностей, все подчинено закону высшей справедливости. И если мы страдаем сегодня, значит, в прошлом мы нарушили этот закон. Понимание закона причин и следствий дает возможность спокойно отнестись к выпавшим трудностям и наметить пути их преодоления, позволяет брать ответственность за свою жизнь и не винить окружающих в своих проблемах.
Человеку предоставлена уникальная возможность на примере неоднократных воплощений понять суть этого закона, а также причины и следствия своих поступков, чтобы, сознательно изменяя себя, изжить свою карму и обрести окончательную свободу.
Определение кармы в различных философских школах
Одно из первых упоминаний о карме относится к «Бхагавад гите». Древние индусы считали, что душа человека проходит цепочку жизней в ряду взаимосвязанных причин и следствий, и в каждом воплощении изживает последствия кармы. Целью человека в индуизме является прерывание круга рождений и смертей и освобождение из материального мира, который сравнивается с тюрьмой. Когда карма всех воплощений изжита полностью, душа уходит к Богу в духовный мир. Неизжитая карма удерживает человека в круговороте рождения и смерти.
Некоторые школы (ньяя, вайшешиха) считают, что карма – не безликий закон, действующий как воздаяние: ее распределение контролируется Богом, который и посылает нам и печали и радости. Другие школы (санкхья и миманса) отвергают вмешательство Бога вообще и считают, что создание Вселенной произошло без его участия, в результате действия закона причины и следствия.
Буддизм считает, что карма создается осознанным действием или намерением. Хорошие мысли и поступки создают хорошее будущее, а плохие – жизнь, полную страданий. Единственным ответчиком за свою карму является сам человек.
Тантризм считает бытие переплетеним условий, которые порождают собой другие условия. Человек находится под действием одной и той же кармической матрицы, и выйти можно, только сознательно сжигая кармические семена. Йога также считает обязательным условием освобождения полное изжитие всех видов кармы.
Христианство полностью отвергает теорию кармы, считая, что душа воплощается только один раз. На втором Константинопольском соборе учение о карме и реинкарнации было изъято из постулатов веры.
Как мы из причины становимся следствием
От наших прошлых желаний, мыслей и поступков зависело, какими мы будем в этой жизни, какие будут наши родственники, враги и друзья, сколько лет мы проживем, и сколько печалей и радостей выпадет на нашу долю. Так из причины мы становимся следствием, получая воздаяние за совершенные ранее действия. Наши прошлые поступки, зафиксированные в подсознании, заставляют нас рефлекторно повторять все, что уже было, но человеку для того и дана свобода воли, чтобы он мог через осмысление и осознание менять свои поступки и их последствия, не перенося действия закона причины и следствия в свои последующие воплощения.
«То, какие мы сегодня - это результат наших вчерашних мыслей, а наши сегодняшние мысли формируют нашу следующую жизнь» (Гаутама Буду).
Карма и реинкарнация (перерождение)
Теория кармы понимает под реинкарнацией возможность нового рождения, это – очередной этап, в котором душа выполняет определенную задачу, накапливая в подсознании опыт всех воплощений. В процессе реинкарнации душа может быть возвышена до человеческой формы жизни, а может опускаться в животный и растительный мир и родиться в виде камня, растения или животного. Пройдя определенный этап развития, она снова рождается в человеческом теле. Таких воплощений может быть великое множество – 8 миллионов четыреста тысяч (согласно «Бхагавад гите») форм жизни доступны душе для воплощения.
Суть в том, что пока душа будет находиться в материальном мире, она неизбежно будет испытывать страдания. Не важно, хорошие или плохие поступки мы совершаем - они одинаково удерживают нас в материальном ради одной цели – человек рано или поздно должен осознать свою духовную пріроду и понять свое истинное предназначение.
Согласно теории кармы, нашу будущую жизнь (новое воплощение) определяют наши желания, которые мы не смогли осуществить к моменту смерти. Тот уровень сознания, с которым мы покидаем тело, останется и в новом воплощении. Все духовные наработки сохраняются, и человек в новом теле может продолжить свою духовную эволюцию.
Смерть – это всего лишь пауза для смены тела.
Судьба зависит от кармы
Мысли и желания человека рождают поступки, которые оказывают влияние на последующую судьбу – так утверждает теория кармы. Нет никакой предопределенности, все происходит в результате деятельности самого человека, как сознательной, так и бессознательной. Когда человек поймет, что законы природы управляют и событиями его жизни, он сможет сознательно направлять их на необходимые изменения, и тогда человек становится хозяином свой судьбы. Вселенная не знает случайностей, все подчинено закону высшей справедливости. И если мы страдаем сегодня, значит, в прошлом мы нарушили этот закон. Понимание закона причин и следствий дает возможность спокойно отнестись к выпавшим трудностям и наметить пути их преодоления, позволяет брать ответственность за свою жизнь и не винить окружающих в своих проблемах.
